中新社濟(jì)南11月23日電 題：不止愛情 孟姜女傳說(shuō)蘊(yùn)藏多重文化意涵

　　作者 王采怡

　　“一哭長(zhǎng)城淚汪汪，眼里流淚手縫衣裳……”齊長(zhǎng)城黃石關(guān)下的孟姜女墓前，濟(jì)南市萊蕪區(qū)茶業(yè)口鎮(zhèn)上王莊村的村民唱起流傳已久的《孟姜女小調(diào)》，舉行一年一度的寒衣節(jié)祭祀活動(dòng)。

　　中國(guó)唯一的孟姜女主題博物館——山東黃石關(guān)孟姜女文化民俗博物館，便坐落于上王莊村。范玉祥是該博物館館長(zhǎng)，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“孟姜女傳說(shuō)”代表性傳承人。

　　范玉祥所講述的孟姜女傳說(shuō)，不單是“一位婦女為死去的丈夫哭倒長(zhǎng)城的愛情故事”，而是從《左傳》杞梁妻的典故演變而來(lái)，成為中國(guó)傳統(tǒng)美德的化身?！八砩象w現(xiàn)的‘忠孝節(jié)義‘，至今仍在滋養(yǎng)這片土地上的民風(fēng)民俗?！?/p>

10月30日，范玉祥通過木版畫等形式進(jìn)行孟姜女題材連環(huán)畫創(chuàng)作。范華健 攝

　　萊蕪的孟姜女傳說(shuō)植根于當(dāng)?shù)仫L(fēng)物。2008年，村民在上王莊村附近的齊長(zhǎng)城黃石關(guān)南側(cè)發(fā)現(xiàn)一通明代石碑，碑額陰刻“孟姜女紀(jì)銘”，詳細(xì)記述了“孟姜女哭長(zhǎng)城”的傳說(shuō)，是當(dāng)?shù)孛辖幕纬傻氖妨献糇C。

　　傳說(shuō)不僅在口頭流傳，更在舞臺(tái)上被賦予靈魂。在山東地方戲呂劇經(jīng)典劇目《孟姜女》中，孟姜女連夜縫制棉衣、跋山涉水尋夫，其間的執(zhí)著、艱辛與無(wú)盡悲愴，令觀眾動(dòng)容。“孟姜女這個(gè)人物距離生活并不遠(yuǎn)，她坎坷的命運(yùn)、忠貞的精神深深打動(dòng)人心?！眳蝿⊙輪T范雅倫說(shuō)。

　　如今，孟姜女的故事正由新一代文藝工作者接續(xù)演繹。他們或在傳統(tǒng)戲曲中體味人物靈魂，或借助短視頻、沉浸式演出等新形式重新講述古老的故事。

11月14日，萊蕪梆子古裝戲《孟姜女》在山東濟(jì)南表演。范華健 攝

　　孟姜女的故事在中國(guó)多地都有相關(guān)遺存和不同版本的傳說(shuō)。歷史學(xué)家顧頡剛在民俗研究文集《孟姜女故事研究及其他》中記載，河北秦皇島、湖南津市、陜西銅川、山東淄博等地，都有與孟姜女相關(guān)的文化遺跡。

　　山東大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)張士閃解釋道，孟姜女傳說(shuō)作為民間口頭傳統(tǒng)，具有“不翼而飛、不脛而走”的傳播特性，在流傳中會(huì)經(jīng)歷“在地化”過程，最終形成眾多版本。

　　“孟姜女傳說(shuō)的文化價(jià)值集中在兩大維度，反抗暴政和對(duì)愛情的忠貞?！睆埵块W認(rèn)為，孟姜女只身萬(wàn)里尋夫，體現(xiàn)對(duì)愛情的執(zhí)著珍視，后續(xù)“哭倒長(zhǎng)城”，更是將愛情悲劇與反抗暴政結(jié)合，強(qiáng)化了情感表達(dá)。

　　如今，萊蕪區(qū)茶業(yè)口鎮(zhèn)依托孟姜女博物館，每年舉辦孟姜女文化節(jié)及學(xué)術(shù)研討會(huì)，開展非遺研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)，將歷史傳說(shuō)融入現(xiàn)代文旅。當(dāng)?shù)匚乃嚬ぷ髡哌€將孟姜女傳說(shuō)與多種藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出一系列連環(huán)畫、詩(shī)歌、戲曲等作品，讓老故事煥發(fā)新活力。

　　“‘十哭長(zhǎng)城‘小調(diào)、萊蕪梆子、每年十月初一的祭祀活動(dòng)，這些傳承形式讓孟姜女傳說(shuō)在民間生生不息?！狈队裣閷?duì)未來(lái)還有不少構(gòu)想，他的新作《萊蕪古跡論孟姜》即將問世，進(jìn)一步完善傳說(shuō)研究。

　　“當(dāng)世界文明交融沖擊東方倫理價(jià)值觀，倡導(dǎo)孟姜女傳說(shuō)‘珍視愛情、忠貞不渝’的精神，對(duì)個(gè)人品行塑造和社會(huì)秩序良性運(yùn)轉(zhuǎn)意義重大?！睆埵块W說(shuō)。（完）